|
«Предприниматель является катализатором перемен. Он никогда не живет прошлым, лишь иногда - настоящим и практически всегда - будущим».
|
Майкл Э. Гербер
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
| |
КРАСА |
|
КРАСИВЕЙШИЙ |
| |
КРАСИВЕЕ |
|
|
| |
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
Гены человека
25.10.2015
Страстная тоска по иной жизни, где люди не враги друг другу, питала любовь Антипы Е. Диордиева к Павле - Сорокиной. Это не «усталость от жизни», которая как «кулачный бой» изматывает человеческие силы, а стремление «иначе пожить... прислониться душой к доброму». Но попытка Антипы найти «доброе», «хорошее» в стороне от жизненной борьбы оказалась еще более иллюзорным занятием, чем его опостылевшее «дело». В образе Антипы все было выверено, питалось и жило по крупным, масштабным законам трагедийного искусства. Душевная драма героя, осознавшего невозможность найти добро и счастье в любви к Павле, была раскрыта актером в общем русле философских и нравственных исканий. Антипа- Е. Диордиев судорожно пытался вырвать Павлу из этой атмосферы без любого смирения, в которой пребывает ее холодная душа, и обратить ее в свою веру активного и страстного отношения к жизни. Но Павла остается глуха к его призывам. Страсть, горячность, энергия, с которыми Антипа делает все, за что берется, только пугают ее.
И у Антипы опускаются руки. Он бросает дела и неспокойный, угрюмый, опустившийся бессмысленно ходит из комнаты в комнату. Кажется, что этот огромный, сильный с цыганистой удалью человек может своротить горы, что от его силы действительно «земля закачается». Но бродит этот красавец-богатырь без цели и дела, погасший и поникший, а в глазах- тоска и неприкаянность. Его большие руки, не привыкшие к безделью, с засученными рукавами рубашки, кажутся какими-то беспомощными, неловкими. Они словно мешают ему. Он смотрит на них с удивлением: такая силища, а пропадает без толку. И как-то с особой отчетливостью, зримо и предметно становится понятной трагедия деятельного человека, у которого связаны руки, который так нуждается в точке опоры, чтобы «перевернуть мир».
Но Антипа еще не побежден, он еще не смирился. Это становится ясно в сцене с Таракановым - М. Азовским. Антипа - Е. Диордиев начинает разговор просто так, чтобы отвлечься от неотступно преследующих его мрачных мыслей. Но услышав заповедь Тараканова: «Отойди, сказано, ото зла и сотворишь благо», - герой Диордиева мигом преображается.
25.10.2015 Атмосфера спектакля
25.10.2015 Подвижническая миссия Абая
25.10.2015 Поиски точных жизненных интонаций
25.10.2015 Непростые истины
25.10.2015 Пристальный интерес критики
25.10.2015 Создатели спектакля
25.10.2015 Сценическое действие
25.10.2015 Творческое соревнование с разными художественными направлениями
25.10.2015 Нервные и страстные монологи
25.10.2015 Глубокая человечность образов трагедии
|
| |
|
Наверх |
|
|
|
|
|
